什么时候读过《三国演义》？确乎想不起来了，最早见到三国演义是初中的时候吧？《水浒传》的确是那时候见到的。那时候读不懂，不只是文字磕磕绊绊，人物之间对话的弦外之音更是看不出来，便撂下了，直到孩子上了高中，老师布置假期的读书作业，才跟孩子一起，又读了一遍《三国演义》，读后感慨良多。读《三国》的人很多，军事家读它的智谋，政治家读它的策略，甚至经济学家也从中读到商战的玄机，我这个平民百姓读《三国》，除了感慨自己太没机谋太没心眼儿之外，倒是对人生有所感叹。现如今人生过半，再读《三国》则又是一番滋味了。

魏、蜀、吴三国，其开创者曹操（虽然始称帝者是其儿子曹丕，但历来都把曹操作为曹魏的开创者，史称魏武帝）、刘备、孙权可谓智慧相当，所以能三分天下。待到灭亡，魏已历曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奂五代，吴也经历了孙权、孙亮、孙休、孙和、孙皓，也是五代，唯独蜀汉只两代——刘备、刘禅。与魏、吴两家相比，蜀国君主可谓老成，刘备称帝在三国中稍晚，是在公元的221年，此时刘备已60岁，而曹丕称帝时是（公元220年）35岁，孙权称帝时是近50岁（最晚，在公元229年）。公元208年长坂坡大战时，刘禅尚能揣于赵云怀中，可见还是婴幼儿，到刘备公元223年去世，刘禅也该有16岁了，而此时诸葛亮尚在40出头的壮年，忠心耿耿辅弼少主，并没有如吴、魏两国后来的将帅那样拥兵篡位。吴、魏两国在孙权、曹丕去世后争权夺位、内乱不休，蜀国君臣却相安无事，这样波澜不惊蜀国何以最先被皇权频繁更迭的魏国（实际已经是司马氏操控了，当算是晋国）吞并？《三国演义》里讲的是君臣不和，诸葛亮在上《出师表》时就苦口婆心地告诫刘禅“亲贤臣远小人”，可是后来刘禅还是听信了宦官黄皓的谗言，不信任姜维，掣肘用兵；并且刘禅还耽于酒色。这不能不让人想起初赘东吴时的刘备，刘备当时也是沉溺于温柔乡里乐不思归，是诸葛亮预先给了赵云三个妙计锦囊才被依计赚回，刘禅可真是刘家血脉，大有桓帝、灵帝遗风啊。

                        一看这肥头大耳的，就是个没血性的享乐之徒

吴、魏两家皇权更迭，皆是大臣不忠，功高盖主而起异心，谋立傀儡之主以便大权独揽，独有蜀汉大将无一有夺位之心，大难来临，都是拼死抵抗，全心护主，反倒是君主自己急于投降保命。刘备虽只有三子，但刘禅幸有七子，唯有第五子刘谌有气节，国亡之时，刘谌杀妻杀子并自杀于刘备庙，算是给曾经叱咤疆场、三英战吕布的刘备留了一点脸面。刘谌死时已是三子之父，想来也该二十几岁到三十岁，那么此时的刘禅至少也该有五、六十岁了，能说出“此间乐，不思蜀”来，真真是颜面扫地，二、三十岁青年壮汉及其一家人尚不惜死，五、六十岁的皓首苍颜却如此厚颜无耻，诸葛亮如若活着，必像骂王朗一样骂他，可惜王朗尚存一点羞愧，故而能被骂死，刘禅竟然活到他64岁的晋太康七年，比曹操的孙子曹奂（亡于太康元年）、孙权的孙子孙皓（亡于太康四年）死得还晚，何其不知羞耻到这地步！南唐后主李煜被北宋掳去尚且“终日以泪洗面”，时时牵念“故国不堪回首月明中”，刘禅的安乐侯却是当得结结实实、寿终正寝。

         想当年，咱刘玄德那也是响当当的汉子

刘备关羽张飞，虽没有比试过武艺，但也应该差不到太多，想那三英战吕布时，三人围着吕布那也是走马灯似的不分上下，关羽之子关兴，张飞之子张苞，何其英勇，刘备之子刘禅怎么就那么窝囊呢？想其长坂坡时藏于赵云怀里，孙夫人归吴时赵云截江夺回，也是经过风浪见过世面的，刘备到蜀后又生了两个儿子，一个也未见战功，刘备的儿子与曹操的儿子白马王曹彪的英勇善战自是不能同日而语，连与提剑邺城夺下甄宓的曹丕也无法相提并论，孙权家的子孙也都个个比他们强心壮势，都说虎父无犬子，难不是这虎父不包括刘备？

蜀汉的败亡，自关羽拒东吴婚姻始。临入川时，诸葛亮还特意叮嘱他“东和孙权、北据曹操”，临到涉及个人情感时，理智往往就被骄傲打败了，埋下了东吴吕蒙白衣渡江的祸根。张飞能长板设疑兵、郡释严颜，实在不是有勇无谋之人，可是关羽一死，他便方寸大乱，醉酒使气，鞭打士卒，终于死在无名小卒之手。想那刘备煮酒论英雄之时长坂摔阿斗之际，谋略何其多，作为何其精彩，关羽一死，其仿佛变成了一个只知道报仇的愚蠢村妇，浩浩荡荡去伐吴雪恨，被火烧连营七百里，落得个白帝城托孤。想当年刘备三顾茅庐，与诸葛亮纵横捭阖天下事，对诸葛亮那叫一个言听计从，而此时哪怕诸葛亮万千劝说他也当了耳旁风，也许跟此时他已称帝有关吧，官升脾气长，便觊东吴如无物了，身死陆逊之手，也合该有此一劫。关羽、张飞又何尝不是官升脾气长之故呢！可见利“德不配位，必有灾殃”“利令智昏”等等先贤直言“不余欺也”！

再说诸葛亮。

诸葛亮的军事才能自不必说，连刘琦友军加在一起才一万多人的刘备，赤壁一战而三足鼎立，全是诸葛的谋划之功。但政治才能不敢恭维。政治的最高境界叫“垂拱而治”，那意思是说，最高领导人什么事都不用做，而家国人民却都是安居乐业的，那当然是自有人按部就班地干好自己的本职工作。而诸葛亮却是事必躬亲：“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉”，实在是治人之下策。他在做事上稳扎稳打。用人上也追求四平八稳，不用出奇谋的魏延，却重用了刘备认为“言过其实不可大用”的马谡，以至于街亭失守，蜀汉元气大伤。刘备绝对是个政治家，虽然关羽一死，他方寸大乱，以致于打乱了诸葛亮的整体布局，但看人上还是没有失误的。诸葛亮一见魏延就说他有反骨（不知有何根据），却一再地利用他的英勇，谈不上什么高尚吧？许多时候，那些利用魏延的细节都被诸葛亮的忠心掩盖了。

刘备真是知人善任

这让人想起了刘邦和项羽。刘邦绝对没有项羽那“力拔山兮气盖世”的个人素质，却是个善于用人的政治家，用韩信的话说就是“善将将”，一遇险就知道逃跑的刘邦终于打败了力能扛鼎的项羽，便是“不善将兵而善将将”的结果，这一点上，刘备与刘邦可堪比肩，刘备先后有徐庶、卧龙诸葛、凤雏庞统等顶级人物为之出力，当时司马徽老先生曾言“卧龙凤雏，得一可安天下”，刘备却都得到了，才有了赤壁之战时的兵甲不足两万的刘备，与十几万的孙权、七八十万的曹操的三足鼎立。而诸葛亮似乎就是那个遇战而亲自冲锋在前的项羽，不善于调动属下的力量，只是自己以一敌万，终至于好汉难敌四手，以至于后来有人说，诸葛亮是累死的，言下之意，可怜之至，而我则觉得可悲可叹了。

诸葛亮的事必躬亲似乎可以找个“蜀中无人才”的借口，不是说“蜀中无大将，廖化作先锋”吗？但我觉得人才是培养的，连“毛遂自荐”中的毛遂也要首先处于“囊中”，诸葛亮连个“囊”都不设，何来的人才脱颖而出。鲁迅先生曾经说过，未有天才之前，要先有培养天才的土壤，韩愈也说“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”，诸葛亮作为一国之丞相，负有为国家选贤任能的重大职责，却自己跑去当一匹一马当先的“千里马”而不是运筹帷幄的“伯乐”，实在要算失职，他要为“蜀中无大将”负责。其实诸葛亮事必躬亲的潜在原因是看低了所有的人，也就是他对谁都不放心，觉得谁都不能让他满意，不得已用了一个马谡吧，还马上就给了自己一耳光，落得个自贬三等为右将军的下场，一试而败，其结果就更加坚定了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心了。都说马谡刚愎自用，诸葛亮又何尝不是？魏延提出的出子午谷，奇兵袭长安，诸葛亮认为是弄险，而“空城计”又何尝不是弄险？只是他过于信任自己而不信任魏延而已。可叹魏延被逼造反，又落入圈套被杀。若早放魏延出人头地，给人才一个展现的平台，蜀汉未必就是后来的结果。

唉，啥也不说了，都写在脸上呢

诸葛亮那么聪明的人怎么就在培养接班人这上面糊涂呢？其实，地球离了谁都照样转，诸葛亮死了，姜维不也干得很出色？只是天不佑蜀，让姜维在关键时刻突发了心脏病，只好自刎而亡。姜维的自刎，也就意味着蜀汉的灭亡了。因为，蜀汉再也没有可以接替姜维的人了。

    就算是姜维不死，“此地乐，不思蜀”的后主刘禅也未必愿意再战，打光了哪还有享乐的物资了，何况还有可能死于乱军之中，那更是再也享受不着安乐了，所谓的大厦将倾独木难支也就是姜维要面对的蜀国。实际上，人心思治，几十年的战乱，也让人民早已经厌倦了战争，三国成一统，确实是大势所趋，也是历史发展的必然。